-La ceremonia de paizu es muy importante -dijo el Maestro-. Los nuevos discípulos deben prestar devoción y corazón para seguir siempre junto a la escuela. Nuestro estilo es muy profundo y hay mucho por aprender, para mejorar muchos aspectos de nuestras vidas.

Los amantes de las artes marciales debemos prestar atención a la ética marcial, es decir, a los principios y valores que definen cómo, cuándo y para qué utilizar nuestro arte marcial.

A continuación leeremos un texto que explica nuestra ceremonia.

—

拜師的意義

El significado del paizu

Hoy quiero contarles por qué existe la ceremonia de paizu y cuál es su significado. Luego de al menos dos años de aprendizaje serio y constante, el maestro llega a conocer bien el carácter del alumno. Solo entonces, si considera que es apto, puede aceptarlo como discípulo y transmitirle todo su conocimiento. A su vez, tras haberse perfeccionado bien a través de la práctica, el discípulo podrá transmitir ese arte a las próximas generaciones, con el fin de preservarlo y mejorarlo aún más.

Al tomar un discípulo, el maestro se compromete a enseñarle con total dedicación y sin reservas. Sin embargo, cada discípulo tiene su propia capacidad de comprensión, por lo que la enseñanza varía y no es igual para todos, sino que dependerá de la paciencia, la concentración y la devoción que el alumno tenga. Si posee estas tres cualidades, naturalmente podrá captar la esencia y las técnicas más refinadas que el maestro le transmite. Por el contrario, si no se cumplen estas condiciones, simplemente no será capaz de recibir ese conocimiento profundo. ¿Por qué ocurre esto? Porque su mente y su conciencia no están sintonizadas con la mente y la conciencia del maestro. Esto es muy similar a lo que sucede con un televisor o una radio: solo si se ajusta correctamente la frecuencia, se puede recibir la señal con claridad. Si, a pesar de todo, el discípulo ignora las advertencias del maestro y decide entrenar por su cuenta y enseñar a otros sin haber aprendido correctamente, tarde o temprano surgirán problemas. Y cuando esto ocurre, suele suceder que el alumno se asusta y piensa, erróneamente, que el maestro no aprendió bien el arte, o que le enseñó de manera incorrecta.

Cada disciplina tiene sus técnicas especiales. Si no se aprenden correctamente, lo mejor es no enseñar a otros, porque si surgen problemas, podrían afectar la salud de alguien, o incluso poner su vida en peligro. Basta que les ocurra un solo incidente así en su vida para que su reputación se arruine y generen un karma muy grave. Por eso, durante la ceremonia de paizu, se hace el juramento de respetar las reglas del linaje: ese es el verdadero sentido del compromiso que asumen.

Si una escuela de kung fu no realiza esta ceremonia con rigor, ni exige a sus alumnos seguir sus normas, seguramente se trata más bien de una escuela cuyo fin es netamente comercial. Ese tipo de escuela no posee la profundidad y tradición de las artes marciales auténticas. En ese caso, su práctica se asemeja más al deporte o la gimnasia grupal —muy diferente de nuestra forma de practicar.

Quiero dejar bien claro que si no se aprende correcta y profundamente la verdadera técnica del kung fu, existe peligro real de lastimar a otros. Yo personalmente he tratado a ocho personas que sufrieron distintos desequilibrios y problemas por practicar incorrectamente. Algunos sentían dolores, otros tenían dificultad para respirar, mareos, náuseas, malestar general, insomnio, o dolores localizados. Algunos, incluso, tenían dolores en todo el cuerpo. Por eso, no piensen que tomarse la práctica con liviandad no trae consecuencias. Cuando surgen estos problemas, la medicina no puede resolverlos. Hoy en día, pocas personas tienen la capacidad de corregir estos desequilibrios provocados por la práctica incorrecta. Se necesita un conocimiento profundo de cada caso, como ocurre con enfermedades muy especiales que no cualquier médico puede tratar.

Espero que algunos de mis discípulos puedan llegar a aprender de forma completa, tanto las técnicas de puño como el tratamiento de los distintos desequilibrios que pueden aparecer, para así brindar seguridad y bienestar a otros practicantes. Este es el recordatorio más importante que quiero dejarles en la ceremonia de paizu de hoy.

—
Resumen de las palabras del Maestro Chao Piao Sheng durante la clase del 6 de septiembre de 2025. Prohibida su reproducción sin autorización del autor.
Desgrabación: Federico Winniczuk