-Hoy comenzaremos leyendo un texto que escribí para ustedes -dijo el Maestro.

修心要從外在體驗

Cultivo interior a partir de la experiencia exterior

Un profesor coreano especializado en estética y arquitectura fue a visitar el templo de Ling Yin en China. Un hombre que se encontraba en el lugar comentó que ya había visitado el templo ocho veces y que conocía muy bien tanto por dentro como por fuera. Al oír que el profesor coreano hablaba chino con poca fluidez, se le acercó y le dijo que si quería podía mostrarle el lugar. El profesor accedió, y entonces le preguntó por qué había acumulaciones de agua en varias partes del patio. El hombre respondió que quizá el suelo se había hundido con el paso del tiempo. El profesor se agachó, tocó el piso con la mano y dijo que no había grietas, y que aquello había sido diseñado deliberadamente para que los fieles bajaran la cabeza y miraran atentamente el suelo antes de entrar al templo. Luego le preguntó al hombre qué significado tenía el sendero sinuoso. Como este no supo qué responder, el profesor le explicó que servía para que las personas no caminaran hablando hombro con hombro ni entraran al templo en fila recta.

Más adelante, el profesor le preguntó por qué los viejos árboles de ginkgo perdían sus hojas y tenían la corteza agrietada. El hombre le respondió que en primavera y verano brotan las hojas, y que en otoño e invierno se caen, siguiendo el ciclo de las estaciones. Entonces, el profesor coreano le explicó que eso enseña a las personas que, cuando llega el momento de dejar algo atrás, no deben aferrarse, sino que deben dejarlo ir. Siguieron el recorrido, y entonces el profesor le preguntó cómo interpretar las numerosas grietas que había en los muros. El hombre le respondió que se debía a la antigüedad del templo y a la falta de mantenimiento. Pero el profesor le dijo que aquello representaba la antigüedad del templo y hacía que la gente recordara la sabiduría y la devoción de los antiguos. Finalmente, en otro lugar vio que la puerta de entrada al templo era muy baja, por lo que todos debían bajar la cabeza para entrar, simbolizando la eliminación de la arrogancia y del orgullo.

Muchos extranjeros que visitan estos lugares no se apresuran a sacar fotos, sino que primero intentan experimentar y comprender el significado de la construcción. Después de recibir las explicaciones correspondientes, desarrollan un profundo interés y admiración por la historia y la cultura chinas. Dicen que el diseño de los templos enseña a las personas a comenzar por una experiencia exterior consciente; luego, al entrar en el templo, la mente se tranquiliza y resulta más fácil asimilar las enseñanzas de la doctrina y las prácticas religiosas.

Nuestro tai chi chuan se practica precisamente con una mentalidad similar a la que acabamos de describir.

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-En la cultura china existe una arquitectura que nos revela profundas reflexiones -dijo el Maestro-. Las decisiones de las construcciones fueron pensadas para calmar la mente humana en cada detalle pequeño. Así ayudan a una correcta concentración, entonces se logra conectar con la esencia.

Nosotros practicamos para limpiar nuestra mente, un asunto a la vez, para no quedar  nerviosos. Mucha gente trabaja todo el día con muchas preocupaciones y genera muchas contracturas en el cuerpo. Por eso es necesario la práctica diaria.

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Palabras del Maestro Chao Piao Sheng durante la clase del 6 de junio de 2026.
Prohibida su reproducción sin autorización del autor.
Traducción al castellano: Andrés Coratella.
Desgrabación: Federico Winniczuk